曰:“古人制候气法,是意何取?”
先生曰:“古人具中和之体以作乐,我的中和原与天地之气相应,候天地之气,协凤凰之音,不过去验我的气果和否;此是成律已后事,非必待此以成律也。今要候灰管,必须定至日;然至日子时恐又不准,又何处取得准来?”
【注释】
①《书·舜典》。
【译文】
先生说:“已很长时间没有演奏过古乐了。如今的唱戏与古乐的韵味比较接近。”
德洪不能理解这句话,于是向先生请教。
先生说:“韶乐的九章,是舜时的一部乐曲;武乐的九章,是武王时的一部乐曲。圣人的生平事迹,都在乐曲中传播。因此,有德行之人听了之后,就能了解圣人尽善尽美的地方和不尽完美的地方。像后世的人那样作乐曲,只是谱写了一些歌词、曲调,跟民风教化毫无关系,怎么能教化世人、改善风俗呢?如今要想让民风返朴归真,就将如今戏曲中的妖淫词调全部去除,只留取关于忠臣、孝子的故事,让愚昧的百姓人人都能容易地理解,在无意中让他们感受和生发出良知,这样才对教化风俗有所裨益。古乐就能够逐渐恢复了。”
德洪说:“德洪连元声都找不到在哪里,想要恢复古乐恐怕也十分困难。”
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