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【缅甸的地位和人种】缅甸虽然北方有中国，西方有印度，东方有暹罗，但是它和外界的关系在马来半岛诸国中实为最少。不过境内人种混杂，所以内乱时起。缅甸人从西北方来；蒙人居于下缅甸，似和柬埔寨的高棉人同种，小乘佛教好像就由他们传入；暹罗人则居于缅甸、云南和老挝三地的中间，中国的佛教就由他们传入。此外还有第四种人叫作骠，在11世纪时居于缅甸人和蒙人中间一带，恐怕就是直接从印度传入佛教的人。不过现在我们对于这一种人在缅甸文化上的影响，还没有充分地研究。
【缅甸文化的起源】缅甸境内虽然包含三个民族，但是他们的文化都深受印度佛教的影响，大致相同。缅甸的政治史就是三个民族的流血争雄史，它的文化史就是佛教的盛衰消长史。古代的缅甸在中国史上叫作骠，起源已不可考。大概在6世纪以前，下缅甸已经和南印度交流，传入印度的佛教；至于上缅甸的佛教则含有中国的成分。相传8世纪中叶以后，缅甸的政治中心为蒲甘（Pagan）。蒲甘诸王中以11世纪时的阿奴律陀（Anawrata）最为有名，他既统一了缅甸，又有改革佛教的运动。以后二百年间，蒲甘的佛教建筑和佛教学术都是极其发达的，所以当时蒲甘不但为缅甸佛教文化的中心，而且为东方佛教文化的中心。后来逐渐衰替，到13世纪末年为中国元人所征服。