观乎萌兆,察以其原,根在苗先,实从花后。
(谈命之说,以胎为根,以月为苗,以日为花,以时为实。穷根可以知苗,见花然后知实,是以圣人观乎先兆,见乎未萌,即察其根源,则知其苗裔也。徐曰;欲知运内吉凶,先看根元胜负。根元有贵,则运临贵而必贵;根元有财,则运临财而发财;根元有灾,则运临灾而生灾。其说亦通。)
胎生元命,三兽定其门宗;律吕宫商,五虎论其成败。
(禽分三十六位,支列一十二辰。次而布之,一辰三兽。子人鼠蝠莺,丑人牛蟹鼍,寅人虎狸豹,卯人兔狐貉,辰人龙蛟鱼,巳人蛇鳝蚓,午人马鹿麋,未人羊鹰雁,申人猴猿猱,酉人鸡乌雉,戌人狗狼豺,亥人猪豕喩羭。《凝冲子云:象神者即天录,主大富贵;不象神者,天云不禄。具以形神、性气断之。胎生元命,只如甲子生人,生月癸酉,胎进甲子,元命是同。又如乙丑金人,月居己卯,胎逢庚午,以土生金。二说并详,其意不远。或曰:以年取月,以月取胎,观三处承属,谓之三兽。有无吞啖伤形,则可以定宗门之出处。
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