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对于本身被要求的任何事情，可能提出这样的问题：这件好事值这个价格吗？可以前瞻性地提出这个问题，着眼于下述一些不得不经历的事情，它们是开始把那件好事当作一个目标来追寻的后果；或者说，也可以回溯性地提出这个问题，着眼于已经遭受其害的事情。
回答某件好事是否值得支付其价值这个问题，就是在作出一个价值判断。也就是说到某件好事，是比另外某件事更好的或更坏的，比后面这件事更值其价格或更不值其价格。如何适当地表述这种价值判断呢？
我认为，我们这里必须再次求助关于偏好选择的那个逻辑构想。我们（在第九节）已经说过，我们所没有的东西，当忽略其原因和后果时，我们偏好得到这些东西，而不愿继续没有它们，这些东西就是本身被要求的；而当我们偏好继续没有这些东西而不是得到它们时，这些东西就是未被要求的。这个有关接受或放弃、拥有或不拥有的问题，在考虑事情的原因和后果时，我们也可以对那些事情提出来。我认为，表述我们由此就要面对的选择的正确方式是这样的：
假设X是某件事情，它先前不在我们的世界（或生活）中；也就是说，我们并不拥有它，或者它本来就不曾发生过，或者我们本来就不曾做过它。那么，我们随后会要求把X引入我们的世界（或生活）中，并且也会考虑获得（或做）X的因果先决条件以及拥有（或做了）X的后果吗？或者说，我们会偏好继续没有X吗？在打定主意的过程中，我们还必须考虑到：在我们的世界（或生活）中不发生这种改变的因果先决条件及其后果。例如，如果我们希望避免得到X，我们有必要采取某些本身未被要求的行动去防止X成为现实；并且，作为未得到X的后果，我们可能有必要放弃本身被要求的某件另外的事情Y。